Naámán hiányos odaszánása - 2Kir 5:14-19a

Naámán hiányos odaszánása

2Kir 5:14-19a

n  A lepra olyan, mint a bűn:

v  belső, rejtett betegség

v  undorító, tisztátalan, utálatos betegség

v  előrehaladó, fejlődő betegség

v  elválasztó betegség (Ézs 59:1-2), még egymástól is, mert ragályos.

n  Naámán meggyógyul szörnyű betegségéből, és csodálatos hitvallást tesz:

v  „Íme, most tudom már, hogy nincsen az egész földön Isten, csak Izráelben!”

I. Hiányos önátadás

n  Vallástételét egy ilyen kijelentésnek kellett volna követnie, hogy „tehát most átadom Neki magamat teljesen”…

v  De ehelyett azt mondja, hogy hajlandó a vagyonából adni… Pénzt kínál Elizeusnak, amit Elizeus nem fogad el.

v  Ha nem adod oda magadat teljesen Istennek, akkor Neki a pénzed sem kell.

n  „Szeresd az Urat teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből…!” – 5Móz 6:5. Mk 12:30.

v  „Mindenem az Úrnak adom, Minden az Övé. / Szívemet csak Néki adom, Minden az Övé. / Néki szóljon dobbanása, Töltse el szent öröm, hála, / Légyen a képmása rajta! – Minden az Övé.” – A hit hangjai, 507.

v  „Önmagukat adták először az Úrnak.” – 2Kor 8:5

II. Hiányos hit

n  Kiderül, hogy a hite is hiányos, mert alkudozik az áldozás kérdésében.

v  Vinni akar kér öszvérnyi földet, hogy azon áldozzon majd Izráel Istenének. De hát az fogja majd megszentelni az áldozatát?

n   A hite keveredik valamilyen babonasággal, hiedelemmel.

v  Manapság is van ilyen: Isten helyett „szent” tárgyakban, amulettekben, szobrokban, helyekben, szertartásokban, vízben, emberekben hisznek az emberek – és nem Istenben.

v  Amikor hiányos a hit, akkor kellenek a „pótlékok”.

III. Hiányos vallástétel

n  Naámán még önmagával szemben sem őszinte, és hiteltelenné válik az elmondott vallástétele is.

v  Előre kéri a bocsánatot azért a bűnért, amit szándékszik elkövetni! 

v  Mi ez? Önmagát ámítja vele? Vagy kit akar becsapni a Rimmon templomában?

n   Ilyen hiányos az önátadás, a hit, a hitvallás, amikor nincs elszakadás a világtól, a bűntől, és azoktól, akik a bűnben élnek!