Pünkösd vasárnapjára

Pünkösd vasárnapjára, a Szentlélekkeresztségről - Ef 5:18.

Az üdvösség feltételes ajándéka - 1Pt 1:13-25

Az üdvösség feltételes ajándéka

1Pt 1:13-25

n  E bevezető szakasza ennek a levélnek az üdvösség ajándékáról szól.

I. Az üdvösség ajándékának jellemzői (haszna) – 13-17. v.

n  13 Annakokáért felövezvén elmétek (dianoia) derekait, mint józanok, tökéletesen reménykedjetek abban a kegyelemben, amelyet a Jézus Krisztus hoz néktek, mikor megjelen.  14 Mint engedelmes gyermekek ne szabjátok magatokat a ti előbbi kívánságaitokhoz, a melyek tudatlanságotok alatt voltak bennetek;  15 Hanem amiképpen szent az, aki elhívott titeket, ti is szentek legyetek teljes életetekben;  16 Mert meg van írva: Szentek legyetek, mert én szent vagyok.  17 És ha Atyának hívjátok őt, aki személyválogatás nélkül ítél, kinek-kinek cselekedete szerint, félelemmel töltsétek a ti jövevénységetek idejét.

n  „felövezvén elmétek derekait…” Mit jelent ez?

n  „józanok” – Akik nemcsak nem részegek, hanem absztinensek (egyáltalán nem fogyasztanak alkoholt). Az alkohol a halálnak, a sebeknek, a betegségeknek és a reménytelenségnek jelképe. Lásd: Péld 20:1. „A bor csúfoló, a részegítő ital háborgó, és valaki abba beletéved, nem bölcs!”

v Állandó figyelmesség, riadókészültségnek kell jellemeznie, mert a sokféle újító eszme mérgező lehet. Találmányok (gyógyszer), egyetemi zárt közösségek… - fertőznek.

v Page Patterson New Orleansban: - Ismered-e Jézus Krisztust? - Én vagyok Krisztus (ez részeg volt). A másik: „Szerintem Krisztus a Sátán testvére… ( - ez meg szellemileg volt részeg!).

n  „tökéletesen” – teleios – mindvégig, teljesen.

n  „reménykedjetek” – Péter a reményt emeli ki (Pál a hitet, János a szeretetet).

n  „engedelmes gyermekek” – akik Istennek engedelmeskednek.

v „ne szabjátok magatokat” – az engedelmesség ebből áll.

v előbbi életünket a „tudatlanság” jellemezte.

n   „szent Az, aki elhívott” – az alapvető követelmény. 3Móz 11:44.

n  „félelemmel” – vagyis istenfélelemmel.

II. Az üdvösség ajándékának megszerzése – 18-20. v.

n  18 Tudván, hogy nem veszendő holmin, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg a ti atyáitoktól örökölt hiábavaló életetekből;  19 Hanem drága véren, mint hibátlan és szeplőtlen bárányén, a Krisztusén:  20 Aki eleve el volt ugyan rendelve, a világ megalapítása előtt, megjelent pedig az idők végén ti érettetek.

n  Megváltásra van szükség!

v a megváltás szükségessége

v a megváltás ára – „nem veszendő holmin”, „drága véren”, „hibátlan és szeplőtlen Bárányén”

v a megváltás terve – „el volt rendelve a világ megalapítása előtt”

III. Az ajándék célja – 21-23. v.

n  21 Akik ő általa hisztek Istenben, aki feltámasztotta őt a halálból és dicsőséget adott néki; hogy a ti hitetek reménység is legyen Istenben.  22 Lelketeket az igazság iránt való engedelmességben képmutatás nélkül való atyafiúi szeretetre tisztítván meg a Lélek által, egymást tiszta szívből buzgón szeressétek;  23 Mint akik újonnan születtetek nem romlandó magból, de romolhatatlanból, Istennek Igéje által, amely él és megmarad örökké.”

n  Hit, remény és szeretet. Újjászületés az Ige által.

v A hit tárgya: Jézus feltámadt.

v A reménység: a halálon túli életben, örök életben.

v A szeretet nem független a környezettől, a kapcsolatoktól. Isten törvényei nem relatívak.

Befejezés - Az ajándék állandósága – 24-25. v.

n  „24 Mert minden test olyan, mint a fű, és az embernek minden dicsősége olyan, mint a fű virága. Megszárad a fű, és virága elhull:  25 De az Úr beszéde megmarad örökké. Ez pedig az a beszéd, a mely néktek hirdettetett.”

Megbékéltetett önmagával - 2Kor 5:4-21

Videó
- 2013. húvétján -

Megbékeltetett önmagával

2Kor 5:4-21

Meghalt Vermes Géza

Meghalt Vermes Géza

Tegnapelőtt, május 8-án, meghalt Vermes Géza (szül. Makóban, 1924. június 22-én), aki a Holt-tengeri tekercsek és a Jézus életének elismert szakértője volt. Zsidó szülők gyermeke volt, de hétéves korában keresztyének lettek. Szülei a holokauszt áldozataivá váltak. Géza megmenekülését plébánosának is köszönheti. A háború után katolikus pap lett belőle. 1953-ban megjelentette doktori disszertációját, ami az első Holt-tengeri kutatómunkáját jelentette. Nem sokkal azután, 1991-ig, az Oxfordi Egyetem oktatója lett, majd a Brit Akadémia tagja.

A Holt-tengeri tekercseket lefordította angol nyelvre. Amint említettem, kiemelkedő művének számít „A zsidó Jézus”, amelyben Jézust úgy mutatja be, mint aki nem volt sem farizeus, sem zélóta, sem esszénus, és nem tartotta magát Isten fiának sem, hanem csak prófétának, tanítónak, és segítőnek, aki felkarolta az elnyomottakat. Jézust zsidó szemmel értelmezte, és odáig merészkedett, hogy néhány fontos keresztény tanítás alapját is megkérdőjelezte. Az általa elképzelt Jézus, mint történelmi személy, annyira különbözött a keresztyén Jézustól, hogy szerinte a niceai hitvallást is újra kellene fogalmazni…

Szerintem önéletrajzának címe fejezi ki legjobban teológiai látását (vagy vakságát): „Providential Accidents”, magyarul: „Gondviselésszerű véletlenek.” Önéletrajz (Ford.: Sárközi Mátyás; Budapest, 2000, Osiris).

Nagy hebraista tudós volt, de a Jézus Krisztusba vetett hite nagyon kicsi.

Egyik előadása angol nyelven megnézhető itt.

Isten Igéje és annak fogadása - Jer 36:1-16. 22-32.

Isten Igéje és annak fogadása

Jer 36:1-16 22-32. (ApCsel 10:33b)

(Bibliaóra 2013. február 24-én)

n Júdát Joákim gonosz király vezette, aki Jósiás fia volt – 2Krón 36:5 – „Huszonöt esztendős volt Joákim, mikor uralkodni kezdett, és tizenegy esztendeig uralkodott Jeruzsálemben; de gonoszul cselekedett az Úr előtt, az ő Istene előtt.”

n Lásd: 2Kir 24:1-4. és Dán 1:1-2

n Isten megparancsolta, hogy Igéjét írják le – 36:1-2.

I. Hogyan kaptuk Isten Igéjét? (az ihletettség hitelve) – 1-8

n Az Ige Istentől származik, nem embertől. – 2. 4. 8. 10-11. 29.

n Hogyan jutott el hozzánk? – 17-18. (2. 4.) 1:9 – „És kinyújtotta az Úr az ő kezét, és megillette számat, és monda nékem az Úr: Íme, az én igéimet adom a te szádba!”

n Jeremiás beszéde = Isten beszéde – 10-11 v. – „¹⁰ És elolvasta Báruk a könyvből Jeremiás beszédeit az Úr házában Gamáriának, az írástudó Sáfán fiának szobájában a felső pitvarban, az Úr háza új kapujának nyílásában az egész nép hallatára.  ¹¹ És hallá Mikeás, Gamariának, a Sáfán fiának fia az Úrnak minden beszédét a könyvből.”

v  „Az Úr Lelke beszélt általam, az Ő szava volt nyelvemen.” (2Sám 23:2). De ezt nem okkult módon: ahol a médium transzba esik, önkívületi állapotba jut, és mechanikusan kénytelen írni vagy mondani, amit a gonosz szellem neki sugall…

v  „Nem test és vér jelentette ezt ki neked, hanem az én Atyám.” (Mt 16).

n Tekintélye van – 1Pt 1:21. Zsid 1:1-2. 2Tim 3:16. Ez nem ember szava, hanem Istené. 1Thessz 2:13 Gal 1:11-12

n A Szentírás azért adatott, hogy felfedje a bűnt – 36:2-3. Róm 7:7 – „Mit mondunk tehát? A törvény bűn-e? Távol legyen: sőt inkább a bűnt nem ismertem, hanem csak a törvény által; mert a kívánságról sem tudtam volna, ha a törvény nem mondaná: Ne kívánjad.”

n Ennek érdekében az Igét hirdetni kell - 2Tim 4:1-2; Tit. 1:9.

n A hirdetett Ige megtérést eredményezhet – Jer 36:3. 7. Tit 2:11-12. 2Tim 2:25-26 – „ha talán adna nékik az Isten megtérést az igazság megismerésére, és felocsudnának az ördög tőréből”.

II. Hogyan fogadják az Igét? – 1-8

n Báruk – engedelmes 8. v. Mt 7:21. 24-27.

n Vannak, akik úgy vélik, hogy ha részben engedelmesek, úgy is kedvesek lehetnek Istennek.

n Jeruzsálem népe hallotta, de nem válaszolt. – 10. v. Ézs 6:9-10.

n A főemberek megijedtek, de nem tértek meg – 13-16-19. v. Kíváncsiak voltak (15), megijedtek (16), kérdéseket tettek fel (17-18), féltek a következményektől (19), mégsem tértek meg (24). Mint Félix: ApCsel 24:24-25.

n Joákim király – teljesen ellene állt – Jer 36:20-26. Feldarabolta és elégette! Üldözte a prófétát!

v  A Biblia megírása hasonló ahhoz, amit a transzformátorok tesznek az elektromos árammal: beérkezik a magasfeszültségű áram, amit áttranszformálnak 220 Voltra, hogy használható lehessen.

v  Adás mindig van, de akiben nincs a Szentlélek, annak nincs vevőkészüléke. Akinek nincs Jézusba vetett hite, annak nincs antennája.

v  Mindennapi kenyér. Kétélű kard. Szólj, Uram, mert hallja a te szolgád!

n Hogyan üdvözülhetsz? Milyen az igazi imádat? Erkölcsös viselkedés? – feldarabolják és elégetik!

n Vannak modern „írástudó kések”! – modernitás és posztmodernitás. Emberek tanításai (Mt 15:6-9). Elcsűrés-csavarás (2Pt 3:16). Más evangélium (Gal 1:6-9). Engedelmesség helyett önkény (1Sám 15:22-23).

n A Biblia mindezt túléli. Jer 36:27-28. 32. – „²⁷ Szóla pedig az Úr Jeremiásnak, miután a király megégette vala a könyvet és a beszédeket, a melyeket Báruk a Jeremiás szájából írt vala, mondván: ²⁸ Térj vissza, végy magadnak más könyvet, és írd bele mind az elébbi szókat, a melyek az elébbi könyvben valának, a melyet Jojákim, a Júda királya megégetett. … ³² Azért más könyvet vett Jeremiás, és adta azt Báruknak az írástudó Néria fiának, és beírta abba a Jeremiásnak szájából minden szavát annak a könyvnek, amelyet Jojákim, a Júda királya megégetett vala a tűzben. És több dolgot is írának bele, hasonlókat az elébbiekhez.”

n Akik elleneállnak, elpusztulnak – 36:30-31 – „Azért ezt mondja az Úr Jojákim felől, a Júda királya felől: nem lesz néki, aki a Dávid székébe üljön, és az ő holtteste elvettetik nappal a hévre, éjszaka pedig a dérre. És megbüntetem őt, és az ő magvát, és az ő szolgáit az ő bűneikért, és rájuk bocsátom és a Jeruzsálembeli polgárokra és Júdának férfiaira mind azt a veszedelmet, a melyről szólottam nékik, de nem hallgattak meg.”

n Jer 22:18-19 – „Azért ezt mondja az Úr Joákimnak, Jósiás, Júda királya fiának: Nem siratják őt: Jaj atyám! Jaj húgom! Nem siratják őt: Jaj uram! Jaj az ő dicsőségének.  19 Úgy temetik el, mint a szamarat, kivonják és elvetik Jeruzsálem kapuin kívül!”

n Jn 12:48 – „Aki megvet engem és nem veszi be az én beszédeimet, van annak, a ki őt kárhoztassa: a beszéd, amelyet szólottam, az kárhoztatja azt az utolsó napon.”