A tévtanítások veszélye - 2Pt 2:1-22

A tévtanítások veszélye

2Pt 2:1-22

■      A hamis próféták és tanítók munkája - Pontusban, Galáciában, Kappadóciában, Ázsiában és Bithiniában.

■      A levél írását a hamis próféták és tanítók megjelenése okozta.

■      3:17-18 – „Ti azért szeretteim előre tudván ezt, őrizkedjetek, hogy az istentelenek tévelygéseitől elragadtatva, a saját erősségetekből ki ne essetek;  Hanem növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunknak és megtartó Jézus Krisztusunknak ismeretében...”

■      Tehát itt van a levél leforróbb pontja. A félrecsúszás veszélyére figyelmeztet – 1-3a. v. Kijelenti Isten ítéletét, büntetését – 3b-13a. v. Bemutatja a tévtanítók robot portréját – 13b-19. v. Következtetések – 20-22. v.

I. Bevezetés: a hamis tanítók munkája – 1-3. v.

1 Valának pedig hamis próféták is a nép között, amiképpen ti köztetek is lesznek hamis tanítók, akik veszedelmes eretnekségeket fognak becsempészni, és az Urat, aki megváltotta őket, megtagadván, önmagokra hirtelen való veszedelmet hoznak.  ² És sokan fogják követni azoknak romlottságát; akik miatt az igazság útja káromoltatni fog.  ³ És a telhetetlenség miatt költött beszédekkel vásárt űznek belőletek; kiknek kárhoztatásuk régtől fogva nem szünetel, és romlásuk nem szunnyad.

v  A hamis próféták megnevezései: hamis próféták, hamis tanítók (1. v.), Vakmerők, magoknak kedveskedők (10. v.) oktalan természeti állatok (12. v.), víztelen kútfők, széltől hányatott fellegek (17. v.), romlottság szolgái (19. v.), csúfolkodók (3:3), istentelenek (3:17). “Akik elhagyták az egyenes utat”, “követték Bálámnak, Bosor fiának útját, aki a gonoszság díját kedvelte” (15. v.), “az Urat, aki megváltotta őket, megtagadták” (1. v.), “akik miatt az igazság útja káromoltatni fog” (2. v.).

■      A tanítás szabja az irányt, az életvitelt, a munka menetét a gyülekezetben. Így születtek meg a gyülekezetek – ApCsel 2:9-11.

■      A gyülekezet növekedése akkor lehetséges, ha az eledel tiszta és hamisítatlan – 1-3a.

■      A megtérés a gondolkozás megváltozását jelenti (metanoia), az eltérés pedig az értelem megfertőzése.

v  A gonosznak stratégiai támadása: megváltoztatni a tanítást. Ugyanis, aki szépen gondolkozik, szépen is él. Akinek értelme megfertőződött, annak az élete is fertőzött.

II. A hamis tanítók romlottsága – 10b-19. v.

Vakmerők, magoknak kedveskedők, akik a méltóságokat káromolni nem rettegnek:  ¹¹ Holott az angyalok, akik erőre és hatalomra nézve nagyobbak, nem szólnak azok ellen az Úr előtt káromló ítéletet.  ¹² De ezek, mint oktalan természeti állatok, amelyek megfogatásra és elpusztításra valók, azokat, amiket nem ismernek, káromolván, azoknak pusztulásával fognak el is pusztulni,  ¹³ Megkapván gonoszságuk díját, mint akik gyönyörűségnek tartják a naponkénti dobzódást; undokságok és fertelmek, akik kéjelegnek az ő csalárdságukban, mikor együtt lakmároznak veletek;  ¹⁴ Akiknek szemei paráznasággal telvék, bűnnel telhetetlenek; elhitetik az állhatatlan lelkeket, szívük gyakorlott a telhetetlenségben, átok gyermekei;  ¹⁵ Akik elhagyván az egyenes útat, eltévelyedtek, követvén Bálámnak, Bosor fiának útját, aki a gonoszság díját kedvelte;  ¹⁶ De megfeddetett az ő törvénytelenségéért: egy igavonó néma állat emberi szóval szólván, megakadályozta a próféta esztelenségét.  ¹⁷ Ezek víztelen kútfők, széltől hányatott fellegek, akiknek a sötétség homálya van fenntartva örökre.  ¹⁸ Mert hiábavalóság kevély szavait szólván, testi kívánsággal, bujálkodással elhitetik azokat, akik valóban elszakadtak a tévelygésben élőktől,  ¹⁹ Szabadságot ígérvén azoknak, holott ők magok a romlottság szolgái; mert akit valaki legyőzött, az annak szolgájává lett. 

■      Az Ige elferdítése és az erkölcsi romlottság összetartoznak. Előbb kis megalkuvással kezdődik (az igazat prédikálják, de életük nem felel meg a tanításnak), de azután a tanítás is megváltozik romlott életükhöz igazodva.

■      “¹⁰ Főképen pedig azokat, akik a testet követvén, tisztátalan kívánságban járnak, és a hatalmasságot megvetik. Vakmerők, magoknak kedveskedők, akik a méltóságokat káromolni nem rettegnek:  ¹¹ Holott az angyalok, akik erőre és hatalomra nézve nagyobbak, nem szólnak azok ellen az Úr előtt káromló ítéletet.  ¹² De ezek, mint oktalan természeti állatok, amelyek megfogatásra és elpusztításra valók, azokat, amiket nem ismernek, káromolván, azoknak pusztulásával fognak el is pusztulni,  ¹³ Megkapván gonoszságuk díját, mint akik gyönyörűségnek tartják a naponkénti dobzódást; undokságok és fertelmek, akik kéjelegnek az ő csalárdságukban, mikor együtt lakmároznak veletek;  ¹⁴ Akiknek szemeik paráznasággal telve, bűnnel telhetetlenek; elhitetik az állhatatlan lelkeket, szívük gyakorlott a telhetetlenségben, átok gyermekei;”

■      “¹⁸ Mert hiábavalóság kevély szavait szólván, testi kívánsággal, bujálkodással elhitetik azokat, akik valóban elszakadtak a tévelygésben élőktől,  ¹⁹ Szabadságot ígérvén azoknak, holott ők magok a romlottság szolgái; mert akit valaki legyőzött, az annak szolgájává lett.”

■      2:1b szerint ezek „belopakodnak”, és hamisságaikat igazságnak címkézik. Ám az életük nyilvánvalóan romlott! Akkor hogyan lehetséges, hogy titokban belopakodtak? Úgy, hogy nem adják ki magukat hamisaknak – a hamisságukat igazságnak címkézik. A változás így gyakran észrevétlen: mint ahogyan a melegedő vízben úszkáló béka nem érzi a veszélyt.

■      Szellemi harcban veszünk részt. A tét nagy: az emberek üdvössége.

III. A hamis tanítók identitása és stratégiája – 21-22. v.

  ²¹ Mert jobb volna rájuk nézve, ha meg sem ismerték volna az igazság útját, mint hogy megismervén, elpártoljanak a nekik adott szent parancsolattól.  ²² De betelt rajtok az igaz példabeszéd szava: Az eb visszatért a saját okádására, és a megmosódott disznó a sárnak fertőjébe. 

■      Péter apostol közli ezeknek a hamis tanítóknak a jellemzőit:

v  Megváltójukat megtagadják

v  Bukott hívőkről van szó: Zsid 6:4-6. 10:26-29.

v  Utóbbi állapotuk rosszabb az elsőnél – 20. v.

v  Magukra hirtelen veszedelmet hoznak – 1. v.

v  Miattuk az Úr útja káromoltatik – 2-3. v.

v  Nyerészkednek a gyülekezeten – 3. v.

■      Persze, ez nem lenne lehetséges, ha a gyülekezet nem lenne kihasználható. De mivel kiskorúak, éretlenek… Zsid 5:11-14.

■      A záró két versben az apostol egyféle „robot-portréját” adja a hamis tanítóknak. Kutyáknak nevezi őket, idézve Péld 26:11-et. Pál is használ ilyen szemléltetést Fil 3:2-ben - „Őrizkedjetek az ebektől, őrizkedjetek a gonosz munkásoktól.”

v  Sok helyen olvasható figyelmeztető tábla: A kutya harap! Ilyen esetben tudjuk, hogy mi a teendő: a lánc hatótávolságán belülre nem érdemes merészkedni.

v  A kóbor kutyákkal még rosszabb a helyzet, mert azoknál nincs határ, korlát.

n  Spurgeon különböző csoportokba sorolta ezeket az ember-kutyákat: mocskos kutyák, morgó kutyák, hízelgő kutyák és mohó kutyák csoportjába.

1. A mocskos kutyák

n  A mocskos kutyák összepiszkolják a ruhádat. Ez akkor is igaz, ha te teljesen tiszta vagy.

v  Mondd meg, kivel társulsz, és megmondom ki vagy. Madarat tolláról, embert barátjáról.

n  Ha az alsóbb rétegből választasz magadnak barátokat, ne csodálkozz, ha olyan leszel,  mint ők. Ha a kutyák között érzed jól magad, senki sem fog báránynak tekinteni.

n  „Jó erkölcsöt megrontanak gonosz társaságok” – 1Kor 15:33. Aki a kutyákkal együtt fekszik le, az reggelre megtelik bolhákkal. Aki korpa közé keveredik, megeszik a disznók.

v  Minél jobban tartsd távol magad a fertőzéstől!

2. A morgó, ugató kutyák

n  Ezekből sok van. Általában kicsik, de nagy zajt csapnak. Körbejárnak mindent morogva, hogy valamire ráakadjanak.

n  Hagyjuk meg a kutyáknak ezt a örömet, hogy morogjanak és ugassanak. Ez nekik való. De az embereknek nem lehet ilyen kifogásuk, hogy Isten őket erre teremtette volna…

v  Pedig vannak ilyen morgó ember-kutyák: akiknek semmi sem jó, mindig ugatnak valamit, vagy morognak magukban… Tartsd távol magad az ilyenektől!

n  Ha ma másokat ugat, minden ok nélkül, holnap téged fog megugatni a semmiért!

n  Az ilyennek ne csinálj ólat az udvarodon. Tartsd távol magad a másokat ócsároló embertől, aki nem talál dicsérő szavakat másokra, csak rágalmakat. Az ilyen morgó kutya kiszámíthatatlan és veszedelmes. Jobb, ha nem merészkedsz a közelébe se. A perpatvartól a legjobb, ha távol tartod magad.

3. A hízelgő kutyák

n  Hamar az öledbe ugranak és bemocskolnak.

n  Nyalják a kezedet – ha azt remélik, hogy kapnak valamit tőled. Azért hízeleg, mert jutalmat vár.

v  Ha túl nyájas a beszéd, vigyázni kell. mert keserűséget okoz.

v  Ha valaki szemedbe dicsér, vigyázz mert a hátadnál rágalmazni fog.

n  A túlzott udvariasság mindig gyanús. Vigyázz a ravasz hízelgőkre!

4. A mohó (falánk, kapzsi) kutyák

n  Olyan emberről van szó, aki sohasem elégszik meg. A hálátlanság egy betegség!

v  A panaszkodás ragályos: egy elégedetlen a többit is elégedetlenséggel kísérti.

v  A mohó ember gyakran tisztességtelen is: hamar a mások táljába mártja a kanalát.

v  A fösvénység sokféle kárt okozhat Isten népe között.

n  Veszett kutya harapása sem rosszabb, mint a kapzsiság betegsége…

IV. Befejezés: a hamis tanítók ítélete – 4-10a

⁴ Mert ha nem kedvezett az Isten a bűnbe esett angyaloknak, hanem mélységbe taszítván, a sötétség lánczaira adta oda őket, hogy fenntartassanak az ítéletre;  ⁵ És ha a régi világnak sem kedvezett, de Nóét az igazság hirdetőjét, nyolcadmagával megőrizte, özönvízzel borítván el az istentelenek világát;  ⁶ És ha Sodoma és Gomora városait elhamvasztotta, végromlásra kárhoztatta, például tévén azokra nézve, akik istentelenkedni fognak;  ⁷ És ha megszabadította az igaz Lótot, aki az istenteleneknek fajtalanságban való forgolódása miatt elfáradt;  ⁸ (Mert amaz igaz, azok között lakván, a gonosz cselekedeteket látva és hallva, napról-napra gyötri vala az ő igaz lelkét):  ⁹ Meg tudja szabadítani az Úr a kegyeseket a kísértésekből, a gonoszokat pedig az ítélet napjára büntetésre fenntartani.  ¹⁰ Főképen pedig azokat, akik a testet követvén, tisztátalan kívánságban járnak, és a hatalmasságot megvetik.

■      Isten ítélni fog felettük – 3b-13.

■      Isten nem kímélte

v  a bukott angyalokat (3:18-20)

v  a régi világot – de megmentette Nóét

v  Sodomát és Gomorát – de megmentette Lótot

■      Meg tudja Isten szabadítani az övéit, és a gonoszokat az ítéletre fenntartani, főleg azokat, akik… 13. v.