Apostoli rendelkezés a szolgálatról - 1Tim 5:1-25

Apostoli rendelkezés a szolgálatról

1Tim 5:1-25

n  A Bibliának van mondanivalója arról, hogyan kell bánni az öregekkel és özvegyekkel. Erről beszél Pál apostol az 1-16 versben.

v  5Móz 10:18-19 – „¹⁸ (Isten) Igazságot szolgáltat az árvának és az özvegynek; szereti a jövevényt, adván néki kenyeret és ruházatot. ¹⁹ Szeressétek azért a jövevényt; mert ti is jövevények voltatok Egyiptom földén.”

v 5Móz 24:17 –  „¹⁷ A jövevénynek és az árvának igazságát el ne csavard; és az özvegynek ruháját ne vedd zálogba.”

v Ézs 1:17 – „¹⁷ Tanuljatok jót tenni; törekedjetek igazságra, vezessétek jóra az erőszakoskodót, pártoljátok az árvák és özvegyek ügyét.”

v 5Móz 14:29 –  „(a harmadik esztendő végén) ²⁹ És eljön a lévita (akinek nincsen része és öröksége te veled,) és a jövevény, árva és özvegy, akik a te kapuidon belül vannak, és esznek és megelégszenek, hogy megáldjon téged az Úr, a te Istened a te kezednek minden munkájában, amelyet végzel.”

v Zsolt 94:5-6 – „⁵ A te népedet Uram tapossák, és nyomorgatják a te örökségedet. ⁶ Az özvegyet és jövevényt megölik, az árvákat is fojtogatják.”

v Mal 3:5 – „⁵ Mert ítéletre indulok hozzátok… azok ellen, a kik megrövidítik a munkásnak bérét, az özvegyet és árvát, és a kik nyomorgatják az idegent, és nem félnek engem, azt mondja a Seregeknek Ura.”

n  A 17-25. versben az elöljárókkal való bánásmódról beszél.

I. Az özvegyekről

n  Hogyan kell viszonyulniuk a fiataloknak az idősebbekhez, főképp az özvegyekhez?

n  Az alapelv – 1-2. v. - „¹ Az idősb embert ne dorgáld meg, hanem intsed, mint atyádat; az ifjabbakat, mint atyádfiait; ² Az idősb asszonyokat, mint anyákat; az ifjabbakat, mint nőtestvéreidet, teljes tisztasággal.”

n  Az alapelv alkalmazása – 3-16. v.

v Nem minden özvegyasszonyra vonatkozott, amit Pál apostol parancsolt: „³ Az özvegyasszonyokat, akik valóban özvegyek, tiszteld.” – 3. v. De kik ezek? „⁵ A valóban özvegy és magára hagyatott asszony (pedig) reménységét az Istenben veti, és foglalatos a könyörgésekben és imádságokban éjjel és nappal.” – 5. v.

n  A segíteni való özvegyasszony minősítése:

v - a kor kritériuma – min. 60 éves – „⁹ Özvegyasszonyul hatvan éven alul levő meg ne választassék” – 9a. v.

v - a háztársi hűség kritériuma – „egy férj felesége lett légyen” – 9b. v. Ugyanezt a követelményt látjuk a püspöknél (3:2) és diakónusaiknál (3:12). A jelentése az, hogy hűséges volt a házasságában, és nem elvált személy. A házastársi hűség ennyire fontos Isten szemében.

v - vendégfogadás kritériuma – 10. v. - ¹⁰ Akinek jó cselekedetekről bizonysága van; ha gyermeket nevelt, ha vendéglátó volt, ha a szentek lábait mosta, ha a nyomorultakon segített, ha minden jó cselekedetben foglalatos volt.

v - a szolgálat kritériuma: ¹⁰ Akinek jó cselekedetekről bizonysága van;… ha a szentek lábait mosta, ha a nyomorultakon segített” – 10a.d.e. v.

v - a gyermeknevelés kritériuma: ha gyermeket nevelt” – 10b. v.

v - a könyörület kritériuma: ha vendéglátó volt” – 10c. v.

v - Összefoglalás: „ha minden jó cselekedetben foglalatos volt” – 10f. v.

n  A fiatal özvegyasszonyokat mellőzd, - nem azért, mert nincs rá pénzügyi lehetősége a gyülekezetnek, hanem mert:

v - később férjhez akarnak menni – 11. v.

v - dologkerülők lesznek – 13a. v.

v - házról-házra járnak – 12b. v.

v - fecsegők lesznek – 12c. v.

v - más dolgába avatkozók lesznek – 12d. v.

n  Ezek számára a parancs: „¹⁴ Akarom tehát, hogy a fiatalabbak férjhez menjenek, gyermekeket szüljenek, háztartást vigyenek, és semminemű alkalmat se adjanak az ellenségnek a szidalmazásra.” – 14. v.

v  A pozitív felhíváshoz egy negatív figyelmeztetés is társul: „¹⁵ Mert némelyek már elhajlottak a sátánhoz.” – 15. v. Ez valószínű, hogy erkölcstelen magatartásra utal.

n  A munka és hasznos elfoglaltság – gyermekkortól kezdve, – a szülők feladata!

v  Aki pénzt ad gyermekének kezébe, anélkül, hogy megdolgozott volna érte, azzal olyan kárt tesz vele annak életében, hogy fel sem tudja mérni! Ne kíméld meg gyermekedet a munkától?

n  A családtagoknak az öregekről való gondoskodása már akkor elvárás volt:

v  „¹⁶ Ha valamely hívő férfinak vagy nőnek vannak özvegyei, segítse azokat, és ne terheltessék meg a gyülekezet; hogy azokat segíthesse, akik valóban özvegyek.” – 16. v.

v és „⁴ Ha pedig valamely özvegyasszonynak gyermekei vagy unokái vannak, tanulják meg, hogy elsősorban a maguk háza iránt legyenek istenfélők, és adják meg szüleiknek a viszont tartozást; mert ez szép és kedves dolog Isten előtt.” – 4. v.

v Hasonlóképpen, a 8. v. – „⁸ Ha pedig valaki az övéiről és főképpen az ő háza népéről gondot nem visel, a hitet megtagadta, és rosszabb a hitetlennél.”

II. A gyülekezet elöljáróiról

n  Anyagi támogatás – 17-18. v.

v ¹⁷ A jól forgolódó presbiterek kettős tisztességre méltattassanak, főképen akik a beszédben és tanításban fáradoznak. ¹⁸ Mert azt mondja az Írás: A nyomtató ökörnek ne kösd be a száját; és: Méltó a munkás a maga jutalmára.

n  Megérdemelt bánásmód – 19-21. v.

v ¹⁹ Presbiter ellen vádat ne fogadj el, hanem csak két vagy három tanúbizonyságra. ²⁰ A vétkeseket mindenek előtt fedd meg, hogy a többiek is megfélemljenek. ²¹ Kérve kérlek az Istenre és Krisztus Jézusra és a kiválasztott angyalokra, hogy ezeket tartsd meg előítélet nélkül, semmit sem cselekedvén részrehajlásból.

n  Példamutatás elvárása – 22. v. 24-25. v.

v ²² A kézrátevést el ne hirtelenkedd, se ne légy részes a más bűneiben; tenmagadat tisztán tartsd. ²⁴ Némely embereknek a bűnei nyilvánvalók, előttük mennek az ítéletre; némelyeket pedig hátul követnek is. ²⁵ Hasonlóképpen a jó cselekedetek is nyilvánvalók; és amelyek másképpen vannak, azok sem titkolhatók el.

n  Bátorítás az egészséges életmódra – 23. v.

v ²³ Ne légy tovább vízivó, hanem élj egy kevés borral, gyomrodra és gyakori gyengélkedésedre való tekintetből.

Légy példa! - 1Tim 4:12-16

Légy példa!

1Tim 4:12-16

 

n  Pál apostol fiatal munkatársát bátorítja és tanácsolja.

v Legyen gondod a felolvasásra, intésre, tanításra (13. v.)

v Előrehaladásod legyen nyilvánvaló mindenki előtt – 15. v.

v Viselj gondot magadról és a tudományról! – 16. v. Vagyis: élned kell, amit prédikálsz!

I. „Beszédben” –

n  Mt 12:36-37 – „³⁶ De mondom néktek: Minden hivalkodó beszédért a mit beszélnek az emberek, számot adnak majd az ítélet napján. ³⁷ Mert a te beszédidből ismertetel igaznak, és a te beszédidből ismertetel hamisnak.” “a szívnek teljességéből szól a száj” – Mt 12:34.

v Zsolt 19:14 (15) – “Legyenek kedvedre valók szájam mondásai, és az én szívem gondolatai előtted legyenek, ó, Uram, kősziklám és megváltóm.”

v Kol 4:6 – “⁶ A ti beszédetek mindenkor kellemetes legyen, sóval fűszerezett; hogy tudjátok, hogy mi módon kell néktek kinek-kinek megfelelnetek.”

v Péld 16:24 – „Lépes méz a kedves beszéd: édes a léleknek és gyógyulás a testnek.” (MBT)

v Préd 10:12 – „A bölcs embert kedvessé teszik saját szavai, az ostobát pedig saját szája teszi tönkre.” (MBT)

II. „Magaviseletben” –

n  Nem(csak) beszédben áll az Istennek országa! – 1Kor 4:20. Nem igaz, hogy: „csak a belső számít…” Összhangban kell legyen a szó és a magaviselet.

n  Viselkedj úgy, mint Isten megváltott gyermeke.

v 1Sám 16:7 – „Mert az Úr nem azt nézi, a mit az ember; mert az ember azt nézi, a mi szeme előtt van, de az Úr azt nézi, mi a szívben van.”

v Hogyan változhat meg a viselkedésed? – Ef 4:22-24 – „²² Hogy levetkezzétek ama régi élet szerint való ó embert, mely meg van romolva a csalárdság kívánsága miatt; ²³ Megújuljatok pedig a ti elméteknek lelke szerint, ²⁴ És felöltözzétek amaz új embert, mely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben.”

III. „Szeretetben” –

n  A szeretetnek hatalma van: ez a leghatalmasabb erő. Ha van szeretet, együtt tudsz élni a legkülönbözőbb emberrel is!

n  Szeretni nem csak szép szó. A szeretet nem csak sajnálat. A szeretet szolgál, az önzés kiszolgáltat. A szeretet ad, a legdrágábbat adja, az önzés követel. Az önző szeretetnek le vannak törve a karjai, minta miloi Vénusznak. Az igazi szeretet érez, van szíve; sohasem mondja, hogy „nem számit”.

v Ez igazi szeretet tolmácsolására, széthintésére, becsempészésére, sugárzására hivatott a hívő ember. Légy példa a szeretetben! A Jézus Krisztus szeretete kitöltetett azok szívébe és túlcsordult.  Isten megmutatta hozzánk való szeretetét Jézus Krisztusban; csak az nem látja, aki vak, csak az nem érzi, akinek kőszíve van. A Golgotán áll a szeretet Kolosszusa, a Szeretet Piramisa. „Úgy szerette Isten...”

v A szeretet összeköti a távolságokat. Lerontja a társadalmi osztályok falait. Áthidalja az ellenségek érveit, kibékíti a feleket. Egyesíti a szemben álló pártokat. Megbocsátja és elfelejti a múltat. Tud engedelmeskedni. Félreteszi a kifogásokat.  Oda tudja adni az utolsó falatot.  Megtanít héberül ragozni a személyes névmásokat: első személy: ő; második személy: te; harmadik személy: én.

v 1Jn 4:20-21 – „²⁰ Ha azt mondja valaki, hogy: Szeretem az Istent, és gyűlöli a maga atyjafiát, hazug az: mert aki nem szereti a maga atyjafiát, akit lát, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lát? ²¹ Az a parancsolatunk is van őtőle, hogy aki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafiát is.”

IV. „Lélekben” –

n  Tudom, hogy ez hiányzik a MBT fordításból, de én nem fogom kihagyni.

n  Lélekben, vagyis a Szentlélek erejében. De nemcsak erről van szó.

n  Lélekben = lelkesedésben. Ez az, ami sokszor hiányzik belőlünk.

n  Énekelni, lelkesen. Bizonyságot tenni, lelkesen. Dolgozni, lelkesen. Bárcsak fellelkesítene minket az Úr!

V. „Hitben” –

n  Hit által üdvözülünk. De a hitben növekedni lehet, megerősödni, bővelkedni.

n  A görög szó hűséget (is) jelent. Hűnek, lojálisnak lenni Jézushoz és gyülekezetéhez!

n  Bármilyen legyen a körülmény: Timótheusnak hűségesnek kell maradnia. De áruld el Jézust! Ne tagadd meg Uradat! Maradj hűséges hozzá.

n  Nem hiányozhat az istentiszteletről: Isten szereti az ilyeneket!

VI. „Tisztaságban” –

n  Élj erkölcsösen és tisztán, igaz és őszinte életet! Gyakorold magad a szentségben!

n  Nem bűntelen – de feddhetetlen, szeplőtelen életet!

v Zsolt 24:3-4 – „³ Kicsoda megy fel az Úr hegyére? És kicsoda áll meg az ő szent helyén? ⁴ Az ártatlan kezű és tiszta szívű, aki nem adja lelkét hiábavalóságra, és nem esküszik meg csalárdságra.”

v Róm 14:7 – „⁷ Mert közülünk senki sem él önmagának, és senki sem hal önmagának: ⁸ Mert ha élünk, az Úrnak élünk; ha meghalunk, az Úrnak halunk meg. Azért akár éljünk, akár haljunk, az Úréi vagyunk.”

n  Sok minden megfertőzhet: az, amit nézel, az, amit hallgatsz, és az, amit mondasz. Sőt, a társaság is, amelyben részt veszel: „Jó erkölcsöt megrontanak gonosz társaságok.” 1Kor 15:33.

Pál apostol személyes bizonyságtétele - 1Tim 1:12-17

Pál apostol személyes bizonyságtétele

1Tim 1:12-17

n  Az áldott/boldog Isten dicsőségének evangéliuma szerint… (11. v.)

v Az evangélium első számú példája, szemléltetése, maga Pál apostol.

v Lásd bizonyságtételét háromszor: ■ ApCsel 9:1-22. ■ 22:1-21. ■ 26:9-18.

I. Ki volt Pál apostol megtérése előtt? – 13a

n  istenkáromló

v tagadta Jézus istenségét.

n  üldöző

v ApCsel 9:1 –„Saulus pedig még fenyegetéstől és öldökléstől lihegve az Úrnak tanítványai ellen, elmenvén a főpaphoz…”

v 1Kor 15:9 – „⁹ Mert én vagyok a legkisebb az apostolok között, ki nem vagyok méltó, hogy apostolnak neveztessem, mert háborgattam az Istennek anyaszentegyházát.”

v ApCsel 7:58 – „És kiűzvén a városon kívül, megkövezték: a tanúbizonyságok pedig felsőruháikat egy Saulus nevezetű ifjú lábaihoz rakták le.”

n  erőszakoskodó

v  büszke és kegyetlen

n  Pál bizonyságot tesz arról, hogy tudatlanul cselekedett…

v  Jóllehet tudós volt, ismerte a Törvényt: – ApCsel 23:3 – „Akkor Pál monda néki: Megver az Isten téged, te kimeszelt fal! És te leülsz engem a törvény szerint megítélni, és törvényellenesen cselekedve parancsolod, hogy engem verjenek?” 

v Gal 1:13-14 – „¹³ Mert hallottátok, mint forgolódtam én egykor a zsidóságban, hogy én felette igen háborgattam az Isten anyaszentegyházát, és pusztítottam azt. ¹⁴ És felülmúltam a zsidóságban nemzetembeli sok kortársamat, szerfelett rajongván atyai hagyományaimért.”

v Elméje megvakíttatott – 1Kor 2:14 – „¹⁴ Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten lelkének dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképpen ítéltetnek meg.”

v 2Kor 4:3-4 – „³ Ha mégis leplezett a mi evangéliumunk, azoknak leplezett, a kik elvesznek: ⁴ Akikben e világ istene megvakította a hitetlenek elméit, hogy ne lássák a Krisztus dicsőséges evangéliumának világosságát, aki az Isten képe.”

II. Hogyan lett megváltva? – 13b-15. v.

n  „de könyörült rajtam” – 13b. „De azért könyörült rajtam” – 16a.

v Tudatlanul cselekedett: 3Móz 5:14-19 – „¹⁴ Azután szóla az Úr Mózesnek, mondván: ¹⁵ Ha valaki hűtlenséget követ el, és tévedésből vétkesen elvesz az Úrnak szentelt dolgokból: vigyen az ő vétkéért való áldozatot az Úrnak, egy ép kost a nyájból, amint te becsülöd, ezüst siklusokban, a szent siklus szerint, vétekért való áldozatúl. ¹⁶ És amit vétkesen elvett a szent dologból, azt fizesse meg, és tegye hozzá az ötödrészét, és adja azt a papnak. Így szerez néki engesztelést a pap a vétekért való áldozat kosával, és megbocsáttatik néki.”

v 4Móz 15:24-25 (-31) – „²⁴ Akkor, hogyha a gyülekezet tudtán kívül esik a tévedés, az egész gyülekezet áldozzék egy fiatal tulkot egészen égőáldozatul, kedves illatul az Úrnak, és étel- és italáldozatot is hozzá szokás szerint, és egy kecskebakot bűnért való áldozatul. ²⁵ És végezzen engesztelést a pap Izráel fiainak egész gyülekezetéért, és megbocsáttatik nékik, mert tévedés volt az; ők pedig vigyék be az ő áldozatukat tűzáldozatul az Úrnak, és a bűnért való áldozatukat az Úr elé az ő tévedésükért.”

n  „Hüper” – szerfelett. (lásd: hiperaktív, hiperérzékeny, hipermárket…)

n  Pál alázatossága:

v - első a bűnösök között – 1:15

v - legkisebb az apostolok között – 1Kor 15:9

v - legeslegkisebb a szentek között – Ef 3:8.

n  Nemcsak „voltam”, hanem „vagyok”!

v  Jézus azért jött, hogy a bűnösöket üdvözítse. A legnagyobb probléma a bűn.

III. Ki lett Pál megtérése után? – 16-17. v.

n  Hosszútűrő -

v  Fil 4:12-13 – „¹² Tudok megaláztatni is, tudok bővölködni is, mindenben és mindenekben ismerős vagyok a jóllakással is, az éhezéssel is, a bővölködéssel is, a szűkölködéssel is. ¹³ Mindenre van erőm a Krisztusban, a ki engem megerősít.”

n  Példa másoknak – 16. v.

v „¹⁶ De azért könyörült rajtam, hogy Jézus Krisztus bennem mutassa meg legelőbb a teljes hosszútűrését, példa gyanánt azoknak, akik hisznek majd ő benne az örök életre.”

n  Prédikátor – az üldözőből. Misszionárius – a gyilkosból.

v Előbb azt hitték, csak megjátszódja a változást – ApCsel 9:26-28 – „²⁶ Mikor pedig Saulus Jeruzsálembe ment, a tanítványokhoz próbált csatlakozni; de mindnyájan féltek tőle, nem hívén, hogy ő tanítvány. ²⁷ Barnabás azonban maga mellé vevén őt, vitte az apostolokhoz, és elbeszélte nékik, mint látta az úton az Urat, és hogy beszélt vele, és mint tanított Damaszkuszban nagy bátorsággal a Jézus nevében. ²⁸ És ki- és bejáratos vala köztük Jeruzsálemben.”

n  Isten reá bízta az evangéliumot –

v Gal 1:11-12 – „¹¹ Tudtotokra adom pedig atyámfiai, hogy az az evangélium, melyet én hirdettem, nem ember szerint való; ¹² Mert én sem embertől vettem azt, sem nem tanítottak arra, hanem a Jézus Krisztus kijelentése által.”

v Gal 1:15-16 – „¹⁵ De mikor az Istennek tetszett, ki elválasztott engem az én anyám méhétől fogva és elhívott az ő kegyelme által, ¹⁶ Hogy kijelentse az ő Fiát én bennem, hogy hirdessem őt a pogányok között: azonnal nem tanácskoztam testtel és vérrel.”

n  Felruházta

v 1Kor 15:10 – „¹⁰ De Isten kegyelme által vagyok, a mi vagyok; és az ő hozzám való kegyelme nem lett hiábavaló; sőt, többet munkálkodtam, mint azok mindnyájan: de nem én, hanem az Istennek velem való kegyelme.”

Befejezés:

n  Pál apostol bizonyságtétele példaértékű számunkra.

Téves buzgóság - 2Sám 6:1-16. 20-23

Téves buzgóság

2Sám 6:1-16. 20-23

n  Mintegy mottóként legyen előttünk ez a felhívás: „Lélekben buzgók legyetek, az Úrnak szolgáljatok!” – Róm 12:11.

v  Illés: „Nagyon buzgólkodtam az Úrért, a Seregek Istenéért…” (1Kir 19:10 MBT) Az Úr azt mondja Illésnek, hogy “Van tovább!...” Vissza kell mennie Júdába, Izráelbe, Szíriába, mert még feladat vár reá.

n  De lehet buzgólkodni az Úrért rosszul is.

v  „Avagy érettem buzgólkodol-e?” – 4Móz 11:29.

v Korábban láttuk a frigyláda körüli buzgalmat (1Sám 4-6).

v A frigyláda jelezte, hogy Isten uralkodik (lábainak zsámolya – 1Krón 28:2), megbocsát (a fedele, vagyis a kegyelem királyi széke felé hintették a vért, hétszer, 2Móz 16:14-15), kijelenti magát (2Móz 25:16-21. 5Móz 10:1-5).

n  Dávid és a nép nagy buzgalommal kívánja felhozni a frigyládát Jeruzsálembe.

I. Dávid buzgósága – pogány módra, melynek vége szomorúság.

n  Dávid szeretné felhozatni a frigyládát a Dávid városába.

v Jó dolog ezt kívánni. 1Krón 13:3 – „Hogy hozzuk ide a mi Istenünknek ládáját mi hozzánk, mert a Saul idejében nem törődtünk vele.”

n  De új szekérre tették! – a filiszteusoktól vették a módszert!

v  Pedig Isten megparancsolta, hogyan kell hordozni: 4Móz 4:15. 5Móz 10:8. 2Móz 25:13-14.

n  Olyan ez, mintha világi dallamra és ritmusra írnánk kegyes énekszöveget… Nem illik rá, mint ahogyan Dávidra sem illett a Saul páncélja.

v  Isten parancsának a semmibevétele ez.

v Úgy tesznek, mint Istennél is jobban tudnák, hogyan kell Őt tisztelni.

n  Persze, Isten népét gyakran megtéveszti az „új divat”…

v  Mindig valami újítás kell… Jeroboám bűne is ez volt.

n  Pál apostol: Gal 1:14 – „És felülmúltam a zsidóságban nemzetembeli sok kortársamat, szerfelett rajongván atyai hagyományaimért.”

n  Fil 3:5-6 – „Körülmetéltettem nyolcadnapon, Izráel nemzetségéből, Benjámin törzséből való vagyok, zsidókból való zsidó, törvény tekintetében farizeus, Buzgóság tekintetében az egyházat üldöző, a törvénybeli igazság tekintetében feddhetetlen voltam.”

II. Uzza buzgósága – ismeret vagy engedelmesség hiányában, melynek vége halál.

n  Ilyen volt Izráel buzgósága Pál apostol szerint – Róm 10:1-3.

v  Baál papjai is buzgólkodtak a maguk módján, Kármel hegyén. 1Kir 19.

v Saul is buzgólkodott az amelekiták ellen, csak épp nem fogadott szót Istennek (1Sám 15).

v Nádáb és Abihú is önkényesen buzgólkodott – és meghaltak! 3Móz 10.

n  Nem minden tudatlanságból fakadó buzgóság eleve rossz… Uzza jót akart!

v  Dávid is jót akart, amikor meg akarta építeni a templomot – 2Sám 7-ben. Isten mégsem engedte meg neki.

n  Hogyan kell történnie a buzgóságunknak, az Ige szerint?

v „Lélekben és igazságban” – Jn 4:24.

v „Ékesen és jó renddel” – 1Kor 14:40.

v „Okos istentisztelet” – Róm 12:1-2.

v NEM „Magunkválasztotta istentisztelet” – Kol 2:23. Mk 7:7.

n  Kain áldozata is többek között ezért nem volt kedves.

III. Mikál buzgósága – bűnnel a szívében, melynek vége átok.

n  Nem úgy van említve, mint „Dávid felesége”, hanem mint „a Saul leánya”. Ő az előbbi dinasztia képviselője, aki nem tud azonosulni Dáviddal, és azzal, amit Dávid tesz.

n  Mikál egy tragikus szereplő.

v Története azzal kezdődik, hogy „megszerette Dávidot” (1Sám 18:20), és azzal végződik, hogy „megutálta Dávidot az ő szívében” (2Sám 6:16). A két megjegyzés között végig kísérhetjük életének alakulását, amiből megérthetjük mostani reakcióját.

n  Mikál bálványokat imádott (1Sám 18)

v  Itt is kényszerből van jelen (2Sám 3:13). De nem vesz részt az ünneplésben – ő csak kritizálni tudja… De azt tudja!

n  „Örüljetek reszketéssel!” – Zsolt 2:11